考虑到目前的情况，情景3：叙利亚的真正胜利，及其子情景在短期内是相当不可能的。然而，它们值得概述，因为它们带来了对动态和潜在战略的分析性洞察，以便根据利益倾向于或对抗一种或另一种可能性，而且它们可能与中期有关。正如分析家们所强调的，叙利亚局势的混乱和 "军阀混战 "的开始（例如，Joshua Landis, 2013年5月1日，叙利亚评论。 阿伊曼-贾瓦德-塔米米。 2013年5月14日谈到 "圣战学"，又见 第一个帖子 在叙利亚问题上的系列报道）导致这些情况（或者说它们的变化）发生的概率相对较小。尽管如此，对于 情景1：日内瓦的和平 和 情景2：日内瓦没有叙利亚人除了表明环境失调改善的信号外，我们将试图概述可以更具体地监测评估可能性和时间表的指标。
情景3：叙利亚的真正胜利？
一旦其中一个交战方战胜了所有其他交战方，那么胜利者就会在国内处于强势地位，并可能开始重建真正的和平。
最初的几年仍将是困难的，新政府必须制定新的方法来稳定局势，确保被征服者不会重新找到暴力和战争的途径。国家行政机构必须在被破坏的地方进行重建，以便政治当局的任务能够顺利进行。然而，我们所处的政治格局要比情景一中的情况容易得多。的确，在特定的领土上，战争不可能真正取得胜利，如果没有 的战斗部队，是 足够的团结，以实现适当的战略、行动和战术。 和 如果没有被动员和/或控制的人口（人民给予的 "支持 "可以通过或多或少的胁迫来实现，但需要有这样的支持--特别是见关于人口的文献。 反叛乱谈到这些问题时，他说："我认为这是个很重要的问题，因为我认为这是个很重要的问题。 人民战争).因此，取得胜利意味着胜利者也成功地拥有了对暴力手段的有效垄断（获胜的战斗部队和人口中的胁迫机器，从温和到暴力），以及从人口中提取剩余以换取服务（包括发动战争）的方法。
因此，赢得战争意味着作为政治当局运作基础的基本进程已经得到实施和掌握。仍然必须实现从战争和紧急情况到和平的转变，而新的政治当局必须巩固其合法性，这些都是至关重要的挑战，因此头几年很困难，但成功的基础是存在的。
如何实现从战争到和平的稳定，与哪种类型的政治当局合作，以及在哪种类型的政权下进行，将随交战国的胜利而变化。国际影响也会相应改变，反过来也会对叙利亚国内局势和胜利者成功实施的和平类型产生影响。
情景3.1:一个伊斯兰的沙姆？
如果胜利的团体是 萨拉菲-吉哈迪他们将建立一个神权政治，一个严格的伊斯兰教法国家。如果我们参考一下 Jabhat al-Nusra的4月宣言 (Barber，2013年4月14日，叙利亚评论)，然后他们将寻求建立 沙姆伊斯兰国即一个覆盖黎凡特的政治实体。如果我们指的是伊拉克的 "基地 "组织领导人阿布-贝克尔-巴格达迪（Abu Bakr al-Baghdadi），那么他们的目标将是建立 "基地"。 伊拉克和沙姆伊斯兰国 (ISIS)（同上）。如同以下人士所解释的 Aymenn Jawad Al-Tamimi (2013年5月14日) 和Lund (2013年5月22日他还回顾了其他相关分析，目前我们对叙利亚 "基地 "组织各派别内部发生的情况处于浓厚的战争迷雾之下：我们不知道各团体之间是否存在纷争，纷争有多严重，以及哪一方（如果有的话）会获胜。
无论现实如何，在这种情况下，假设胜利的团体是萨拉菲-吉哈迪组织，目前领土上的叙利亚（无论是否有叙利亚库尔德斯坦，根据在这部分领土上发动战争的方式以及战争的胜负）很可能被视为发动征服黎凡特其他地区（根据情况，无论是否有伊拉克）的战争的核心。因此，新的沙姆将是扩张主义的，并带有萨拉菲-圣战组织的目标，即 "寻求建立一个涵盖整个乌玛（或穆斯林社区）的伊斯兰教哈里发"（见图1）。O'Bagy，2012年9月17）通过各种手段，从公开的战争到支持恐怖主义网络和海外个人圣战。
哈利法特或 Khilafa 根据不同的作者，用不同的术语来解释和定义，然而相似之处仍然存在，特别是扩张。
"伊斯兰国家理论最著名的阐述者是学者al-Mawardi，他声称建立哈里发是学者们商定的一项伊斯兰义务。他的论文al-Ahkam al-Sultaniyya（治理规则）仍然是伊斯兰政治理论的主要经典参考文献之一。他在书中解释说，统治者是由人民代表选出来的，或者是由前任哈里发提名的。哈里发的职责包括执行hudood（伊斯兰教明确规定的对盗窃、叛乱、公共婚外性行为等行为的惩罚），根据伊斯兰教法的规定收取和分配税收，并保护和扩大伊斯兰国家的边界"。专门研究中东和伊斯兰运动的政治学家和历史学家雷扎-潘克赫斯特博士，"了解对哈里发的呼吁2011年8月22日，《外交政策杂志》。
"Khilafa（哈里发）对于伊斯兰教徒来说，他们有义务建立 "伊斯兰国家"--用模糊的、理论上的、理想主义的陈词滥调来描述--然后在一个全球性的、泛伊斯兰国家或'新哈里发'中统一起来。"奎利亚姆基金会研究员乌萨马-哈桑博士为BBC新闻报道。 2013年5月24日
"从历史和教义上看，哈里发的职能是随时随地发动圣战，将异教徒的世界置于伊斯兰的统治之下，并执行伊斯兰教法。事实上，今天被称为 "穆斯林世界 "的大部分地区--从摩洛哥到巴基斯坦--是由632年在阿拉伯开始的哈里发一点一点地征服的。
一个发动圣战、执行伊斯兰教法的哈里发是一个永久的、存在主义的敌人，而不是一个可以通过外交或让步收买或安抚的暂时性敌人。这样的哈里发正是世界各地的伊斯兰教徒所热衷于建立的。"Raymond Ibrahim，中东论坛副主任。 2011年3月8日, Gatestone Institute.
尽管有扩张的必要，但积极的行动也可能被推迟，或放缓，以便首先在国内进行巩固。
然而，如果萨拉菲-圣战组织之间的竞争在叙利亚领土上取得胜利后重新出现，那么在国内巩固和平的机会就会减少，因为内部争斗实质上是对目前正在发生的争斗的延续。同时，圣战行动的可能性也会增加，因为所有组织都想证明自己的圣战资格，并利用这些资格从意识形态上激励战斗人员，同时也可能疏远部分民众，这将再次降低国内局势完全稳定的可能性。
受到侵略性的沙姆人--以及其他类似的地区实体--直接威胁的国家除了进行报复外没有其他选择。区域和全球冲突的前景将变得更加严峻。叙利亚的和平将是短暂的。
估计情景3.1的可能性。
到目前为止，看到这种情况发生的可能性概括为 Aymenn Jawad Al-Tamimi (2013年5月14日): "在这样的混乱中，我认为JAN [Jabhat al-Nusra]不太可能在北部和东部的可能据点之外大幅推进其阵地或失去阵地。虽然JAN可能经常被描述为最有效的战斗力量，但太容易夸大该组织的实际规模和影响力。总而言之，我看到了一种无序的平衡发展。"
使用 阿伊曼-贾瓦德-塔米米的 文章以及伦德的(2013年5月22日)，除了关注叙利亚的战争进程，我们还可以得出一些应该关注的指标。
- 在叙利亚活动的 "基地 "组织团体内部以及所有萨拉菲-伊斯兰教派之间从分歧到分裂的紧张状态。
- 伊拉克局势的演变，特别是 "基地 "组织的演变。
- 在叙利亚人口中，以及在更大的区域和全球逊尼派人口中，对严格的伊斯兰教法的接受程度。
- 在物质上和精神上都存在可行的替代方案，包括持续的希望：如果除了Al Sham的伊斯兰国家和哈里发之外没有提供其他模式，如果人们感到绝望，那么他们很可能在伊斯兰Al Sham中逐渐找到新的意义和生存方式（就此阅读Reza Pankhurst的文章的开头(2011年8月22日).
- 萨拉菲-圣战组织首先作为交战方，然后作为获胜的统治者，一方面对国内进行持续的控制和胁迫，另一方面进行联合和劝说的能力。
情景3.2....
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* 除了交战方之一的真正胜利之外，爱德华-卢特瓦克在他的文章"给予战争一个机会，"（《外交事务》；1999年7月/8月；78，4）看到了可能导致真正和平的第二种可能性：所有交战方的耗尽。我在此不考虑这一假设，因为 在短期到中期的未来, 似乎更不可能发生 比方案3更多。 考虑到现有的多种外部参与。
详细的书目和主要来源即将公布。
