Résumé des derniers épisodes: En 2212 EVT, Everstate (l'idéal-type correspondant à nos pays bien réels créés pour prévoir le l'avenir de l'État-nation moderne) connaît un mécontentement croissant de sa population, les autorités n'étant plus en mesure d'assurer la sécurité. Le dernier phénomène à l'origine de l'inefficacité croissante des organes directeurs de l'Everstatan dans l'accomplissement de leur mission est une vision du monde dépassée qui conduit à l'incompréhension et à la déconnexion, et qui est d'abord soutenue par des enjeux idéologiques.
Les institutions de la connaissance et les personnes qui y sont associées, qui sont les gardiennes des normes et ont donc des enjeux idéologiques dans le maintien d'une vision du monde dépassée, sont également motivées par des enjeux matériels dans le respect, la défense et la poursuite des normes. En effet, leur survie institutionnelle dépend de la poursuite de ces modèles, par exemple par le biais du financement et de l'emploi.
Même si certains ou la plupart des membres de ces institutions (encore une fois avec des variations selon leur fonction normative exacte) sont de plus en plus conscients que les modèles doivent être révisés - mais jusqu'où et en profondeur - être le premier à le faire pourrait signifier être rejeté et donc perdre à la fois son statut et ses revenus. Les individus au sein des institutions sont pris dans un système similaire à celui des traders en bourse dans la période précédant l'éclatement d'une bulle.
En outre, comme le nexus des prêteurs et d'autres groupes d'élite bénéficient des nouveaux moyens de s'approprier la puissance publique, que ces appropriations sont autorisées par le modèle actuel et les normes sous-jacentes et qu'elles prospèrent grâce à l'absence de compréhension réelle, ces groupes d'élite ont également un intérêt matériel à ce que le modèle et les normes actuels restent au pouvoir. C'est d'autant plus vrai que certains de ces groupes d'élite n'ont acquis un statut et des revenus qu'en raison de l'absence de modèles adéquats. S'il existait un autre modèle d'organisation sociopolitique permettant à Everstate de faire face aux nouvelles pressions, d'assurer la sécurité et donc de regagner la satisfaction de la population, ces groupes d'élite perdraient le pouvoir. Il est donc peu probable qu'ils abandonnent volontairement leurs nouveaux privilèges ou les privilèges renforcés.
Si ou quand une nouvelle compréhension et de nouveaux modèles, éventuellement accompagnés de la création plus lente de nouvelles normes et croyances, émergent, cela créera de nouveaux groupes d'élite.
Le modèle écarté impliquera la disparition des groupes d'élite existants. Ces nouveaux groupes d'élite qui disparaîtront ne seront pas seulement liés à la compréhension et à la connaissance ainsi qu'aux compétences nécessaires, mais aussi aux ressources nécessaires qui disparaîtront ou émergeront, et qui seront alors pleinement intégrées dans le nouveau modèle.
Toute tentative de proposer quelque chose de nouveau ou de différent est donc, pour l'instant, soit mise en sourdine, soit remodelée en accord avec le paradigme existant. Ses auteurs, s'ils sont trop faibles institutionnellement, sont soit marginalisés, soit achetés au prix de la nouveauté de leurs idées. D'une manière ou d'une autre, les idées nouvelles ne sont pas entendues.
Ainsi, les croyances survivent à la situation. Comme les croyances limitent la compréhension, qui elle-même conditionne les actions, une déconnexion croissante se produit entre la réalité et les actions. Comme les actions ne tiennent pas compte de la réalité, elles ne peuvent qu'impliquer un mécontentement accru et deviennent essentiellement une escalade en termes de tension et d'étendue des griefs.
Par exemple, dans d'autres pays, les protestations puis la violence ont suivi un schéma d'escalade. Fou les phases initiales, te phénomène ressemble beaucoup à ce qui se passe dans le Everstate. Dans ce pays, l'élément déclencheur a été, à la surprise du gouvernement et de l'élite, une augmentation des prix des denrées alimentaires. Pourtant, ces augmentations avaient été constantes au cours des trois dernières années. Cette nouvelle hausse des prix n'a même pas été majeure. On pensait que les gens s'étaient habitués à ces augmentations qui étaient, de toute façon, attendues. En outre, on avait répété aux gens que cette inflation n'était pas si importante parce que les prix de tant d'autres articles, y compris les salaires, n'augmentaient pas, ce qui montrait, du point de vue des experts économiques et monétaires, qu'il n'y avait pas vraiment d'inflation généralisée. Évidemment, les gourous de l'économie et de la monnaie avaient oublié de considérer que le fait de voir les prix des denrées alimentaires augmenter constamment alors que les salaires restaient stables deviendrait rapidement un problème majeur dans la vie réelle des gens. Ils avaient également oublié que, malgré la croyance en la loi du marché, la demande de certains biens vitaux était inélastique, et que la pénurie correspondante n'était pas une option. Ces questions devaient être traduites en termes politiques plutôt que de rester gentiment dans le seul champ de l'économie. Ainsi, les outils analytiques mis en place par les experts étaient conformes au modèle et aux normes, mais si éloignés de la réalité que l'escalade et la tension pouvaient non seulement passer inaperçues, mais aussi être ignorées. Lorsque la violence a explosé, elle a pris tout le monde par surprise. La force de la norme est telle qu'une explication adaptée au modèle et évitant toute remise en question fait rapidement surface : les révolutions qui ont eu lieu s'expliquent par la nécessité d'adopter le modèle démocratique, et non par un autre besoin.* Ainsi, du point de vue normatif, Everstate, qui est une démocratie depuis un certain temps, ne peut tirer aucune leçon de ces autres manifestations et de leur escalade, car elles ne ressemblent en rien à ce qui se passe dans Everstate... ou du moins c'est ce que dit le modèle.
La situation dans laquelle se trouvent Everstate et le monde normatif auquel il appartient est bloquée.
Le peuple et la nation, composés en fait des mêmes personnes, sont doublement mécontents : d'une part, en tant que peuple, ils doivent payer pour l'élite, s'adapter à de nouvelles conditions de travail et de vie moins agréables ; d'autre part, en tant que dirigeants, ils voient leur pouvoir s'amenuiser. En outre, la peur et l'anxiété commencent à se répandre à mesure que la compréhension fait défaut ou qu'elle apparaît par à-coups, avant de s'estomper lorsque l'insignifiance s'installe.
La situation est de plus en plus insoutenable et conduit Everstate à sa perte.
Lorsque le peuple et la nation commencent à prendre des mesures pour exprimer leur mécontentement et voir leurs objectifs atteints, leurs représentants commencent à envisager de changer la situation, car continuer à assurer la sécurité des citoyens est le seul moyen pour eux de continuer à gouverner et donc de rester au pouvoir.
Mais que peut-on faire ? Et par qui ?
*Ce paragraphe s'inspire des émeutes de la faim de 2008, ainsi que des protestations et rébellions qui ont eu lieu au Moyen-Orient et en Afrique du Nord au cours de l'hiver et du printemps. Pour un article très intéressant sur l'Egypte suggérant très tôt une interprétation différente, lire, par exemple, Walter Armbrust : "Une révolution contre le néolibéralisme ? Si la rébellion aboutit à un repli du néolibéralisme, des millions de personnes se sentiront flouées.," Al Jazeera English, 24 Feb 2011, Cet article est apparu pour la première fois sur Jadaliyya.
