Big Brother en France ? Discussion sur BBC World Service

Avec en toile de fond les nombreuses histoires d'espionnage de citoyens, d'amis et d'alliés, la France est désormais sous les feux de la rampe, après une pause Article du Monde (Voir aussi BBC "La France "dispose d'une vaste surveillance des données" - Le Monde"et de nombreux autres articles).

The BBC World Service - Le monde a son mot à dire invite trois experts, dont ceux de Red (Team) Analysis, à discuter : "Nous avons également des nouvelles de la France, où il a été allégué que le service de renseignement étranger du pays interceptait des données informatiques et téléphoniques à grande échelle, comme le controversé programme américain Prism. (5 juillet 2013, 12h30) - Écouter le podcast ici.

 

The Red (team) Analysis Weekly n°107, 4 juillet 2013

L'Egypte : un changement de cap complet - Les événements qui se sont déroulés en Égypte ainsi que les réactions qu'ils ont suscitées illustrent la fin potentielle d'une compréhension très superficielle de la démocratie depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale. Cette compréhension superficielle de la démocratie s'est limitée aux élections, donc à la politique politicienne, au mépris total de toutes les autres valeurs et idéaux inclus dans la démocratie et à la négation totale des liens complexes existant entre le régime (la démocratie par exemple), l'État et le dirigeant (qui est actuellement "la nation"). Cette compréhension superficielle est allée de pair avec la modernisation, sa vision matérialiste du monde et les institutions correspondantes. Les Égyptiens ont mis fin hier à cette approche et la vague d'articles se demandant s'il s'agissait d'un coup d'État - en ignorant complètement, voire en niant, l'effort de mobilisation réussi de l'opposition, le mouvement Tamarod, la perte de légitimité du gouvernement Morsi et les questions liées aux valeurs, c'est-à-dire à l'islamisme, et à la politique - ainsi que les réactions similaires de gouvernements étrangers insistant uniquement sur les prochaines élections montrent le malaise, voire la crainte que cette évolution inédite suscite. Nous avons entamé une nouvelle phase dans le mouvement mondial de protestation et d'efforts pour trouver des systèmes politiques adaptés à notre présent et à notre avenir, qui était devenu évident en 2010 mais qui pouvait déjà être perceptible en 2005 et peut-être avant.

Quels pourraient être les impacts de ce changement ? Comme le montre la Tunisie, on peut s'attendre à une recrudescence des mouvements de protestation, dans le monde entier. S'ils étaient auparavant enfermés dans un respect paralysant de la démocratie, en raison de la compréhension spécifique et superficielle de sa signification, ils devraient maintenant y trouver non seulement une force et un esprit nouveaux, mais aussi des principes d'organisation et de mobilisation. Le monde dont on disait qu'il n'était mû que par la modernisation et le matérialisme pourrait bien se terminer avec des conséquences en termes de compréhension des événements (la vision du monde ou Weltanschaung), des valeurs défendues autres que la cupidité et le profit, de la lutte contre toutes les formes d'extrémisme, qui étaient lentement acceptées par le monde matérialiste, et des changements dans les institutions mêmes qui soutenaient ce monde (notamment l'ONU et les organisations du Consensus de Washington). Cela signifie également une plus grande polarisation à venir et potentiellement plus de violence, car ceux qui ont bénéficié du monde précédent ne le verront pas disparaître sans se battre. Dans le même ordre d'idées, les alliances et le pouvoir seraient en train de changer, ce qui aurait un impact en termes géopolitiques et géostratégiques. Enfin, et ce n'est pas le moins important, cela pourrait également signifier de nouvelles approches du changement climatique.

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sécurité nationale, renseignement anticipé, risque politique, analyse de l'horizon, signal faible, alerte

La guerre de Syrie - Bibliographie et sources

Contenu

  1. Victimes, réfugiés et personnes déplacées à l'intérieur du pays
  2. Nouveau type d'analyse et de collecte
  3. La guerre civile syrienne, principalement intérieure, champ de bataille
    1. Ressources générales et blogs
    2. Les causes de conflit
    3. Général de guerre syrien
    4. Acteurs
      1. NC, SJMCC ou SMC, et FSA*
        1. Généralités
        2. Frères musulmans
        3. Soufisme
      2. Groupes Pro Al-Assad
      3. Salafi et islamiste sunnite
      4. Jihadistes en Syrie
      5. Kurdes
      6. Alawites
      7. Chrétiens
    5. Cartes
    6. Scénarios sur l'avenir de la Syrie
    7. Quelques sources primaires

Victimes, réfugiés et personnes déplacées, aide humanitaire

Nouveau type d'analyse et de collecte

La guerre civile syrienne, principalement intérieure, champ de bataille

Ressources générales et blogs

A lire absolument

Autre (et occasionnel)

Les causes de conflit

Tim McDonnell, Comment le changement climatique a aggravé la violence en Syrie6 mars 2013, Mother Jones .

Général de guerre syrien

Acteurs

NC, SJMCC ou SMC, et FSA*

*La Coalition nationale des forces révolutionnaires et d'opposition syriennes (CN), le Conseil suprême de commandement militaire conjoint (SJMCC ou SMC) et l'Armée syrienne libre (ASL) - (voir État des lieux I)

Généralités

Frères musulmans

Soufisme

Groupes Pro Al-Assad

(Voir État des lieux I)

Salafi et islamiste sunnite

(Voir État des lieux III)

Jihadistes en Syrie

(Voir État des lieux III)

Kurdes

(Voir État des lieux II)

Sites web

Livres, rapports, publications et articles

Alawites

Chrétiens

Cartes

Scénarios sur l'avenir de la Syrie

Quelques sources primaires

The Red (team) Analysis Weekly n°105, 20 juin 2013

Qu'est-ce qu'un chat qui se présente aux élections au Mexique, manifestement une farce, peut bien avoir à voir avec les relations internationales, la politique et la sécurité nationale ? Pourquoi l'avoir choisi comme sujet alors que tant d'autres signaux possibles auraient pu être mis en évidence, tels que les nouvelles capacités et armes de haute technologie, l'évolution de la guerre en Syrie et son impact au Liban, la région et la politique internationale globale, la nouvelle cyber-hotline entre les États-Unis et la Russie, les mouvements en Asie centrale et dans le Caucase ou les questions sans fin sur la crise et l'Europe, sans oublier, bien sûr, la question dramatique du changement climatique et son impact toujours plus proche ? La réponse se trouve dans la symbolique, comme le souligne l'article du Guardian : ce chat parle du désenchantement politique, qui va de pair avec la perte de légitimité, non seulement d'un gouvernement, d'un régime ou d'un État spécifique, mais de tout un système. C'est un symbole puissant pour les protestations qui éclatent dans un pays après l'autre, maintenant au Brésil après la Turquie, puis s'atténuent, puis recommencent, dans le même pays ou ailleurs. C'est le signe que nous sommes confrontés à des changements très profonds au niveau mondial - qui se révèlent progressivement à travers tous les autres signaux - et que les sociétés sont conscientes de ces défis et ne sont pas tout à fait satisfaites de la manière dont ils sont traités, ou peuvent être traités par le système actuel. Il indique très probablement que, dans nos efforts collectifs désorganisés pour faire face à ces défis, d'autres changements et d'autres crises sont à venir, jusqu'à ce que nous trouvions des réponses satisfaisantes.

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risque politique, sécurité nationale, renseignement, analyse de l'horizon, guerre

Scénarios pour la Syrie - 3.4. Retour à une Syrie d'Al-Assad ?

Syrie, camp de réfugiés, réfugié syrien

Malgré la récente victoire à Qusayr des groupes pro Al-Assad, et malgré le caractère stratégique de la ville, ce scénario semble peu probable, mais pas impossible, dans un avenir très proche.

Pour obtenir une victoire totale, on peut supposer que le régime de Bachar Al-Assad poursuivrait et même renforcerait sa stratégie actuelle de déplacement des populations et de recours aux forces étrangères. Or, cette stratégie a des impacts profonds qui rendraient la construction de la paix beaucoup plus difficile : elle favorise le sectarisme, la spirale de la peur, de la haine et de la vengeance, tout en détruisant les richesses et en rendant ainsi plus difficile la prise en charge des personnes déplacées et leur retour à une vie normale.

Comme souligné il y a presque un an par Joshua Landis :

"La communauté alaouite au sens large craint la possibilité d'un châtiment sans but. Pour éviter cela, il est probable qu'Assad poursuive l'option libanaise : transformer la Syrie en un marécage et créer le chaos à partir des sectes et des factions syriennes. C'est une stratégie qui consiste à jouer sur les divisions pour semer le chaos." (Création d'un marécage syrien : Le "plan B" d'Assad", pour Syria Comment, 10 août 2012)

Joseph Holliday excellent rapport, Le régime Assad : de la contre-insurrection à la guerre civile (mars 2013 pour l'ISW, notamment pp.19-23), permet de rendre compte de la stratégie du régime en matière de déplacement des populations, visant à séparer " la rébellion " d'une base potentielle. Selon lui, à partir des mois qui ont suivi le bombardement de Homs en février 2012, elle a été de plus en plus poursuivie intentionnellement (p.19, également "Le conflit mutant de la Syrie," International Crisis Group, août 2012 : 6-7). Avant cela, elle aurait également été faite " au moins dans les régions côtières à majorité alaouite ", où " des opérations de nettoyage répétées dans les enclaves sunnites côtières ont eu lieu " (p.19). Elle se fait de cinq façons :

  • Utilisation de bombardements d'artillerie sur les villes et les quartiers, ou "politique de la terre brûlée" (Holliday : pp.19-20, ICG : 6-9)
  • Campagne de bulldozage de quartiers à Damas et aussi à Hama avec l'aide de troupes paramilitaires pour expulser les gens (automne 2012 - pp.21-22).
  • Massacres d'hommes, de femmes et d'enfants dans les villages et quartiers sunnites de Syrie par les milices pro-régime, notamment dans les zones proches des villages et quartiers alaouites (pp.21-22). Holliday souligne toutefois que "Bien que les milices pro-régime soient les principales responsables de ces meurtres, il est difficile d'exonérer le régime de toute responsabilité dans la plupart des cas." (p.21)
  • La puissance aérienne, notamment l'utilisation d'hélicoptères et de bombes dites "barils" (bombes improvisées fabriquées à partir de barils de pétrole et larguées par des hélicoptères syriens, dispositif incendiaire visant à mieux détruire les bâtiments), le ciblage des boulangeries pp.22-25).
  • Utilisation de missiles balistiques sol/surface (SSBM) contre la population à partir de janvier 2013 (pp.24-25).

En conséquence, le nombre de réfugiés et de personnes déplacées augmente de façon exponentielle. En avril, selon l'AFP, plus de 60.000 étaient morts (jusqu'en novembre 2012), tandis que 1,2 million avaient fui vers les pays voisins et 4 millions étaient déplacés à l'intérieur du pays. Le 13 juin 2013, l'ONU estime qu'au moins 93.000 personnes sont mortes à ce jour au cours du conflit (BBC News, 13 juin). Au 17 juin, 1,64 million de personnes sont réfugiées dans d'autres pays, selon Estimations en cours du HCR et la Syrie compte 4,25 millions de personnes déplacées à l'intérieur de leur propre pays (PDI), d'après les données de la Commission européenne. USAID et le Centre de surveillance des déplacements internes.

Syrie, personnes déplacées à l'intérieur du pays

Toutes choses étant égales par ailleurs, pour tout étudiant du Cambodge, la situation donne un sentiment étrange de... déjà vu en termes de réfugiés (pendant la guerre de 1970-1975, sous le régime du Kampuchea démocratique - les Khmers rouges - et après), de vidage des villes et des villages (par le Parti communiste du Kampuchea (CPK) - les "Khmers rouges" - une fois la victoire acquise) et de violence contre sa propre population. Ce n'est pas un hasard si Holliday utilise dans son rapport le terme de "purification". Espérons que pour la Syrie et pour les Syriens, la comparaison s'arrête là. Néanmoins, compte tenu de la très forte tension dans le pays, non seulement depuis le début de la guerre civile, mais aussi auparavant, puisque la Syrie a été sous état d'urgence entre 1963 et avril 2011, la destruction même du tissu social induite par la manière dont la guerre civile est menée, comme le note Lyse Doucet dans son "Qusair - la ville syrienne qui est morte" (BBC News, 7 juin 2013), il est difficile d'imaginer comment un régime Al-Assad victorieux pourrait gouverner autrement que par la peur et encore une fois l'urgence, de rester positif et de ne pas tirer de conclusions hâtives.

L'aide et le soutien des alliés du régime victorieux seraient alors cruciaux pour éviter de voir s'installer la paranoïa, la violence et les représailles.

Bien que sa mise en œuvre soit diplomatiquement complexe, voire impossible, la Syrie devrait être ramenée dans la famille des nations le plus rapidement possible pour les mêmes raisons. Toute pression devrait être exercée avec la plus grande prudence tout en pensant aussi et toujours à l'impact sur les populations civiles. Ne pas le faire pourrait avoir des conséquences très néfastes pour la population. Cela pourrait également avoir le potentiel de créer un noyau d'Etats (Iran, Irak, Syrie) avec lesquels les relations, pour de nombreux autres pays, seraient tendues. La Russie et la Chine auraient alors le pouvoir de jouer le rôle de contrepoids.

Estimation de la vraisemblance pour le scénario 3.4.

si l'on considère les forces en présence sur le terrain (billet à venir), ce scénario est le moins improbable des quatre derniers que nous avons esquissés. Cependant, les chances de voir une victoire réelle et complète, suivie d'une paix, restent minces.

Quelques indicateurs qui pourraient être suivis comme influençant la probabilité de ce scénario :

  • le type de soutien accordé aux différents groupes d'insurgés ;
  • la capacité des groupes d'insurgés à s'unir et à être efficaces ;
  • la manière dont les groupes d'insurgés vont combattre et mobiliser la population, notamment en réussissant ou non à la protéger contre les déplacements de population du régime Al-Assad ;
  • le soutien et le niveau de protection que les groupes d'insurgés et les populations civiles pourraient obtenir avec certitude après la victoire ;
  • le niveau de menace, tant externe qu'interne, ressenti par la puissance victorieuse ;
  • le type de soutien apporté au nouveau régime syrien ;
  • la capacité à réintégrer la nouvelle Syrie dans la société internationale des États ;
  • la manière dont les réfugiés et les PDI sont réintégrés (et le soutien négocié, c'est-à-dire accordé et accepté) ;
  • le pouvoir et la sagesse des différents réseaux commerciaux en faveur du commerce durable et équitable ;
  • l'intérêt et le jeu des différents réseaux de criminalité organisée dans la situation en Syrie.

Ce scénario met fin à notre série de scénarios pour la Syrie dans un avenir à court et moyen terme.

Image d'en-tête : Bachar el-Assad visitant la tombe du Soldat inconnu par Syrianist (œuvre propre) [CC-BY-SA-3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)], via Wikimedia Commons

The Red (team) Analysis Weekly n°104, 13 juin 2013

Au milieu de la tourmente - Une fois que l'on a dépassé le tsunami d'articles concernant la NSA, on continue de voir apparaître le même schéma de changements profonds et douloureux que celui observé ces derniers mois. Les pays de la zone euro ne sont pas seulement en crise, mais, très probablement, vivent un changement profond. Pour l'instant, la Grèce est le premier pays à supporter le poids des changements, mais le Royaume-Uni, l'Italie, l'Irlande ou la France, cette semaine, ne sont pas épargnés. On peut aussi se demander si les événements en Turquie, après le printemps arabe, le mouvement Real Democracy Now en Europe, notamment en Espagne, et le mouvement Occupy ne sont pas un symptôme supplémentaire des efforts de plus en plus nombreux et généralisés des sociétés pour trouver leur voie dans un monde qui a changé, qui change et qui n'est pas encore stabilisé.
Pendant ce temps, sur le plan géostratégique, le Moyen-Orient est définitivement en pleine tourmente, tandis que l'Asie est confrontée à ses propres changements et défis, l'Inde étant à nouveau sous les feux de la rampe cette semaine.

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sécurité nationale, renseignement anticipé, risque politique

Scénarios pour la Syrie - 3.3.2. Une Syrie véritablement séculaire ?

Ce billet se propose d'esquisser l'avant-dernier scénario pour la Syrie à court et moyen terme, à savoir "une Syrie séculaire" résultant d'une véritable victoire de l'un des groupes belligérants. Dans l'état actuel des choses, ce scénario est peu probable, voire utopique. Pourtant, en l'imaginant, on peut suggérer des politiques et des stratégies qui pourraient changer la donne.

Les différents scénarios construits au cours des dernières semaines sont résumés dans le graphique ci-dessous. Cette "cartographie" commence à explorer les moyens de considérer des ensembles de scénarios comme un tout systémique et dynamique. L'épaisseur de la flèche indique une probabilité plus élevée et un délai plus court : plus une flèche est épaisse, plus il est probable et plus rapide qu'un scénario évolue dans une direction spécifique ; à l'inverse, une ligne pointillée indique une probabilité plus faible et/ou un délai plus long. La probabilité et la durée évolueront en fonction des événements.

Syrie, guerre civile syrienne, scénarios, intelligence anticipée

Scénario 3.3.2 : Une Syrie séculaire ?

Voir une Syrie laïque renaître des cendres de la guerre présupposerait une victoire du Conseil suprême de commandement militaire conjoint (SJMCC ou SMC), remportée notamment par des combattants affiliés à des groupes modérés ou laïques, tandis que l'ascendant des Frères musulmans au sein de l'organe politique correspondant, la Coalition nationale des forces révolutionnaires et d'opposition syriennes (NC) s'est affaibli.

A ce jour, il est donc encore plus improbable que le scénario précédent. Tout d'abord, l'absence de coordination et d'une structure de commandement et de contrôle efficace, telle qu'analysée par Ignace (7 juin 2013, Le Washington Post) dans la récente perte de Qusair au profit des groupes pro Al-Assad est un sérieux obstacle. Deuxièmement, la faiblesse estimée du nombre de combattants de la FSA (si l'on ne tient pas compte des groupes islamistes et des groupes soutenus par les Frères musulmans) limite sérieusement les possibilités de victoire (Ignatius, 3 avril 2013 et Lund, 4 avril 2013). Enfin, les laïcs et les modérés au sein du CN n'ont guère de soutien extérieur, comme le montrent quotidiennement les hésitations américaines et européennes.

Néanmoins, imaginons que la dynamique change et que ce scénario utopique devienne une réalité, sous un nouveau type de leadership, réussissant à unifier et à mobiliser la rébellion de manière non sectaire. En s'appuyant sur la série de trois billets de Matthew Barber (27 mai 2013 pour Syrian Comment) se concentrant sur le cheikh soufi Muhammad al-Yaqoubi et sur la façon dont les espoirs de le voir officiellement élu à la Coalition nationale ont été déçus à la fin du mois de mai 2013, ce leadership pourrait être soufi. En effet, souligne Barber :

"Un courant soufi émergent au sein de la résistance syrienne pourrait bientôt offrir une alternative à l'hégémonie des Frères musulmans et changer la dynamique de l'opposition politique." (Barber, 22 mai 2013Commentaire sur la Syrie)

Les pays, tels que les États-Unis, le Royaume-Uni ou la France, qui cherchent un moyen de soutenir une solution qui mettrait fin au conflit syrien, éviterait une effusion de sang sectaire et la perspective d'une balkanisation de la Syrie, respecterait la démocratie et les droits fondamentaux, sans favoriser l'extrémisme et les tensions supplémentaires, voire la guerre dans la région, auraient perçu le soutien à un tel courant comme une réponse. En pratique, et selon une enquête plus approfondie, les acteurs intéressés auraient travaillé avec le "Mouvement pour la Construction de la Civilisation" ou le Tiyaar Binaa' al-Hadaraqui devrait être "opérant bientôt à partir d'un bureau en Jordanie" (Entretien avec le cheikh al-Ya'qoubi, Barber, 30 mai 2013). Comme l'explique Barber,

"Le cheikh al-Ya'qoubi et d'autres dirigeants soufis ont gagné en influence ces derniers temps, en travaillant ensemble depuis environ six mois pour former une organisation faîtière pour les groupes rebelles, composée de sunnites et de soufis alignés sur les valeurs dominantes de la Syrie, plutôt que sur les programmes islamistes. Cette organisation s'appelle le Mouvement pour la construction de la civilisation. Lui et ses pairs ont produit un document de charte que les groupes rebelles peuvent signer." (Barber, 22 mai 2013Commentaire sur la Syrie)

Partant des 200 groupes avec lesquels les Cheikhs soufis (ibid.), renforcés par les soutiens inédits reçus, d'autres groupes se joindraient sous un SMC fortifiant, qui serait de plus en plus victorieux, malgré des batailles acharnées. Pendant ce temps, la montée en puissance des modérés au sein du CN s'accentue. D'après Barber (Ibid., voir aussi la section série sur les influences salafistes et soufies de l'islam en Syrie in Syria Comment, 2007), les oulémas soufis bénéficient d'un soutien considérable au sein de la population musulmane sunnite en Syrie. Selon le cheikh al-Ya'qoubi, " probablement un quart de la population syrienne est soufie " (entretien), ce qui représenterait 5,6 millions de personnes (sur les estimations de la Banque mondiale pour 2012). Des personnalités aussi respectées que

"Le cheikh al-Ya'qoubi représente le type d'islam modéré et traditionnel que la plupart des Syriens connaissent, l'islam contesté par les Frères musulmans et les salafistes. Bien qu'il prenne une position sans ambiguïté contre la violence, l'injustice et la terreur du régime, il [le cheikh al-Ya'qoubi] continue également d'exercer son influence en encourageant les rebelles à éviter le terrorisme par les moyens suivants fatwas Il condamne des tactiques telles que les attentats à la voiture piégée, les enlèvements, les mines terrestres, le meurtre de prisonniers et la violence contre les non-combattants politiquement alignés sur le régime... Il maintient une position très claire en défendant les droits de toutes les minorités, y compris celles qui sont condamnées par les extrémistes comme étant hétérodoxes... Il pense que les lois actuelles de la Syrie sur la famille sont très bien, et qu'elles sont déjà suffisamment compatibles avec les principes de l'Union européenne. shari'a. Il estime également que la réforme juridique ne devrait pas être poursuivie avant la formation d'un comité fondé sur la constitution qui s'attaquerait aux changements nécessaires, après le régime est tombé et un nouveau gouvernement syrien a été créé". (Barber, 22 mai 2013Commentaire sur la Syrie)

En conséquence, une forte mobilisation de la population sunnite, à partir du noyau soufi, se produirait. Les craintes sectaires diminuant en général, les capacités de mobilisation d'autres groupes (y compris ceux permettant la création de l'" Armée du peuple " du régime de Bachar el-Assad ou de l Jaysh al-Sha'bi (voir l'excellent rapport de Joseph Holliday, Le régime Assad : de la contre-insurrection à la guerre civile - mars 2013 pour le SIE) disparaîtraient progressivement.. Petit à petit, les groupes et les personnes non sunnites commenceraient à croire et à soutenir activement la nouvelle vision d'une Syrie laïque et modérée. Considérant l'influence du soufisme parmi les Kurdes en Syrie (Paulo Pinto, Syrian Studies Association Bulletin, Vol 16, No 1, 2011), un terrain d'entente réaffirmé serait trouvé et les Kurdes rejoindraient pleinement les nouvelles forces.

De plus, la construction de liens historiques antérieurs comme l'explique Weismann (extrait rapporté par Joshua Landis, 11 mai 2007), la nouvelle vision soufie pourrait trouver un terrain d'entente avec les salafis syriens et les Frères musulmans syriens, et ainsi les intégrer.

Par conséquent, la victoire signifierait véritablement une Syrie où toutes les personnes et tous les groupes sont intégrés, à l'exception des seigneurs de la guerre et des acteurs les plus violents qui devraient encore être ramenés dans la société. La Syrie pourrait constituer un nouveau modèle de politique laïque, mais spirituelle, et à prédominance musulmane. En tant que telle, elle pourrait également être perçue comme une menace par d'autres acteurs dans d'autres pays, qui pourraient également sentir leur propre pouvoir, issu d'autres modèles, remis en question. La nouvelle Syrie laïque devra faire attention à ces dangers, sans toutefois tomber dans le piège de la paranoïa.

Estimation de la vraisemblance pour le scénario 3.3.2.

À l'heure actuelle, si les conditions ne changent pas, et comme souligné précédemment, ce scénario est assez improbable. Cependant, en supposant que le Mouvement pour la construction de la civilisation (ou une initiative similaire) réussisse à voir le jour, il a alors le potentiel de changer lentement et progressivement les probabilités de très improbable à plausible et même probable. Le plus important, le bon timing pour chaque action devra être respecté, comme l'a souligné à plusieurs reprises le Cheikh al-Ya'qoubi.

Quelques indicateurs qui pourraient être suivis comme influençant la probabilité de ce scénario :

  • Création du Mouvement pour la construction de la civilisation (ou une initiative similaire) avec des liens réels en Syrie ;
  • Mobilisation de la population syrienne, à travers les groupes et les communautés ;
  • Compétences stratégiques, opérationnelles et tactiques du SMC dans cette nouvelle configuration et des groupes de combat affiliés au Mouvement.
  • Propagande et tromperie visant à alimenter les peurs et la haine (externes et internes).
  • Un soutien matériel adéquat de la part des différents acteurs ;
  • Des discussions et une coopération appropriées entre les partisans et les forces modérées menant à des actions communes, le cas échéant ;
  • Patience des soutiens extérieurs ;
  • Actions contre les partisans d'une Syrie laïque par des acteurs (externes et internes) qui parrainent d'autres solutions pour la Syrie ;
  • Régionalisation de la guerre ;
  • Changements de situation pour l'un des acteurs extérieurs (par exemple, quelles implications peuvent avoir les événements en Turquie sur la situation - actuelle et future - en Syrie ?)
  • Changements dans la situation mondiale et régionale.

Scénario 3.4. : Une Syrie d'Al-Assad ?... A suivre.

Image en vedette : Syria, palmera By Anas Al Rifai (Own work) [CC-BY-SA-3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)], via Wikimedia Commons.

Scénarios pour la Syrie 3. Une Syrie islamiste nationaliste ou une Syrie des Frères musulmans ?

Cet article poursuit l'exploration de divers scénarios autour du thème "une véritable victoire en Syrie" par l'un ou l'autre des groupes qui se battent sur le terrain, en commençant par une Syrie islamiste nationaliste, puis en passant à une Syrie sous la direction des Frères musulmans. Pour chaque scénario, les estimations actuelles de la probabilité seront exposées et certains indicateurs influençant la probabilité seront suggérés.

Scénario 3.2 : Une Syrie islamique nationaliste ?

Syrian_Islamic_Front_Logo

Si les groupes victorieux sont des factions islamistes sunnites et salafi-nationalistes, alors ils mettraient en place un État islamique en Syrie. Selon Lund, et en supposant que ces groupes suivent la charte officielle du SIF de janvier 2013, ils "établiront à tout prix un État guidé par la charia, tout en faisant des gestes de modération et de tolérance envers les groupes minoritaires" (p.16) ou, selon leurs propres termes, ils "... construiront une société islamique civilisée en Syrie, régie par la loi de Dieu" (p.19).

Logo du Front de libération syrienne

Ils seraient opposés "à la laïcité et à la démocratie" (p.17) parce que "la charia islamique ne peut pas être soumise à un vote" (p.20) ; cependant, "les élections pourraient toujours être utilisées comme système pour désigner des représentants et des dirigeants..." tant que les modalités et les parties potentielles sont liées à la charia.

Plutôt que d'adopter une position de confrontation, ils seraient "désireux de parvenir à un accord". modus vivendi avec l'Occident", comme en témoigne leur volonté "d'ouvrir des canaux de communication" pendant la guerre. (p.18)

Sur le chemin de la victoire, comme ils auraient accordé autant d'attention à la guerre qu'à l'édification des véritables fondements d'une société islamique ("le mouvement civil, d'où jaillissent les mouvements missionnaires, éducatifs, humanitaires, médiatiques, politiques et de [service public]" (19), une fois au pouvoir, leur tâche de stabilisation de la paix serait facilitée. Ils chercheront à maintenir, à étendre et à approfondir les structures et les processus déjà existants. Ils se concentreraient sur la Syrie et ses besoins.

Réussir pleinement à construire ce type de paix en Syrie serait très probablement le plus dur et le plus difficile en ce qui concerne les groupes islamistes non sunnites. Comment des croyances et des modes de vie très différents pourraient-ils être pris en compte par un État respectant la charia ? Pourraient-ils être intégrés avec succès et comment ? Ou cela conduirait-il à une reprise de la guerre civile, à de multiples exodes et, dans le cas des Kurdes, à un Kurdistan semi-autonome ou totalement indépendant ?

En supposant que la meilleure façon d'intégrer ces communautés ne soit pas trouvée, cela conduirait-il à nouveau à une implication étrangère et, par conséquent, à des possibilités accrues de guerre ?

Estimation de la vraisemblance pour le scénario 3.2.

L'agenda plus pragmatique et plus centré sur la Syrie de ces groupes, ainsi que le nombre de combattants (entre 47000 et 67000 combattants selon les estimations (Lund, Ignatius, voir détail ici) pour le SIF et le SLF/SILF sont ajoutés), et leur structure, impliquent que ce scénario est moins improbable que le précédent. Cependant, compte tenu de la force militaire des groupes pro-Assad, ainsi que de la régionalisation croissante de la guerre civile, il est encore loin d'être probable.

Quelques indicateurs qui pourraient être suivis comme influençant la probabilité de ce scénario :

  • La désunion et les luttes intestines qui se poursuivent au sein de l'opposition "modérée" (NC) ont un impact sur la capacité à obtenir un soutien à l'extérieur et à l'intérieur et ont des conséquences sur les opérations militaires.
  • Le succès ou l'échec de l'ouverture de canaux de communication avec l'Occident - et plus largement au niveau international - par ces groupes sur le mode de ce qui est fait par le FIS, et dans la capacité à convaincre de leur approche pragmatique et centrée sur la Syrie.
  • Capacité de ces groupes à s'efforcer et à réussir à fournir à la population syrienne des "services publics", conformément à l'idéologie des groupes et sans susciter de réaction négative.
  • Régionalisation croissante du conflit et volonté internationale d'y mettre un terme.
  • Modification de la configuration générale du support externe.

Scénario 3.3. : Une Syrie séculaire ?

Ce scénario (ou plutôt une variation autour de ce thème) serait censé se produire si le groupe vainqueur est la Coalition nationale des forces révolutionnaires et d'opposition syriennes (NC) et son bras armé correspondant, le Conseil suprême de commandement militaire interarmées (SJMCC ou SMC).

Cela supposerait d'abord que les différents groupes affiliés au SMC parviennent à unir leurs forces pour combattre, tandis que le CN trouverait un moyen largement accepté d'élire des représentants et de fonctionner. Notamment, cela impliquerait que les luttes intestines, telles qu'elles ont par exemple été affichées au cours de la dernière semaine de mai 2013 (ex : Barbier pour la Syrie Commentaires, 27 mai 2013), entre les groupes plus laïques et modérés, d'une part, et les Frères musulmans, d'autre part, ainsi que leurs soutiens, cessent, et que les alliances conclues avec les différentes factions tiennent et sont honorées. Le CN et le SMC devront également trouver un moyen de gérer le "bon" soutien de leurs alliés, c'est-à-dire suffisamment et de la bonne manière pour disposer d'une puissance de feu suffisante pour combattre avec succès et pour livrer la population qu'ils cherchent à mobiliser et qui est sous leur autorité, sans pour autant créer une réaction négative parmi les nationalistes qui pourraient les accuser de vendre la Syrie à des intérêts étrangers.

Compte tenu des différences existant entre la Fraternité Musulmane et d'autres groupes, nous pouvons imaginer deux sous-scénarios possibles.

Scénario 3.3.1. Une Syrie des Frères musulmans

Syrie, guerre civile, scénarios syriens

En supposant qu'un CN à forte tendance Frères musulmans l'emporte, et qu'il ait obtenu suffisamment de pouvoir sur les forces combattantes du SMC, nous aurions un système qui "soutient les élections démocratiques et de nombreuses libertés politiques tout en épousant la vision d'un État syrien qui met en œuvre des cadres de référence islamiques sunnites pour sa législation." (O'Bagy, Jihad en Syrie, Sept 2012 :17).

En effet, comme le note Aymenn Jawad Al-Tamimi, "la conception des Frères musulmans de l'application de la loi islamique [est] une action graduelle... étape par étape, afin de faciliter la compréhension, l'étude, l'acceptation et la soumission" (pour Syria Comment, 20 mars 2013). Si nous nous tournons vers le texte utilisé comme référence par Al-Tamimi, nous trouvons non seulement une description de cette action graduelle nécessaire, mais aussi une référence au but ultime, la restauration du califat (cf. poste précédent pour en savoir plus sur le califat).

 "Nous ne devons pas imposer l'islam la shari'a, forcer les gens à adopter quelque chose qu'ils ignorent et avec lequel ils ne sont pas familiers... Si nous faisons cela, [divers] stratagèmes seront utilisés pour le contourner, et il y aura de l'hypocrisie. [Les gens] ne feront preuve d'un [comportement] islamique qu'en apparence...

" Noé, que la paix soit avec lui, reçut un signe clair, une vision crue, une prophétie et une miséricorde que son peuple ne comprit pas... Noé ne pouvait pas forcer ou imposer [sa foi au peuple]. Il a déterminé le principe du choix de la foi [à la suite] de la persuasion et de la réflexion, [au lieu] de l'oppression, de l'autorité, de la condescendance et de la coercition. ...

"Il n'y a pas d'autre voie que l'action graduelle, en préparant les âmes [des gens] et en donnant l'exemple, afin que la foi entre dans leurs cœurs... L'action graduelle n'impose pas l'islam d'un coup, mais plutôt étape par étape, afin de faciliter la compréhension, l'étude, l'acceptation et la soumission".

…

" Le Prophète, paix sur lui, a agi de manière graduelle, en préparant d'abord le peuple, puis [en préparant] la famille, la société, l'État, et enfin le califat... ".

" Je demande à l'honorable Al-Azhar de rallier les courants islamiques afin d'unir la parole et l'effort des musulmans, de restaurer le califat et de préparer un plan pratique pour appliquer la loi d'Allah l'Exalté. " (Article sur Site web des Frères musulmans: Implement Shari'a in Phases, 11 juin 2011 ; MEMRI, 5 juillet 2011, Special Dispatch No.3969)

Ce scénario peut donc être considéré comme un mélange du scénario 3.2. en termes de rythme et d'approche pragmatique, étant même prêt à des changements plus lents, avec, au début, une vision moins stricte de ce qui peut être fait ou non, et du scénario 3.1. en termes d'objectif final, mais sur un calendrier beaucoup plus long, et certainement avec des moyens différents.

Estimation de la vraisemblance pour le scénario 3.3.1.

Ce scénario, jusqu'à présent, semble assez peu probable compte tenu de la faiblesse et de la désunion du CN et du CSM. De plus, l'histoire même des Frères musulmans en Syrie, impliquant, comme l'explique O'Bagy (Jihad in Syria, 2012 : 11-13), la méfiance de la population et la faiblesse de leur présence et de leur réseau en Syrie, le rendrait encore moins probable, malgré la force des Frères musulmans au sein du CN aujourd'hui.

Quelques indicateurs qui pourraient être suivis comme influençant la probabilité de ce scénario

  • Un soutien extérieur fort (jusqu'à l'intervention extérieure) compensant l'absence de légitimité, de réseau de soutien et de présence sur le terrain et permettant d'en créer un.
  • Capacité d'unir les factions sous la direction de la Fraternité ;
  • Absence ou disparition d'une meilleure alternative pour les différents acteurs, notamment la population.
  • Succès de la campagne "des cœurs et des esprits" en Syrie pour gagner la population et construire la légitimité.

Scénario 3.3.2.

A suivre…

Image en vedette : Page Facebook de l'Armée de l'Islam

The Red (team) Analysis Weekly n°102, 30 mai 2013

Un changement cognitif ? Il est intéressant de noter que, par rapport à il y a quelques mois seulement, les signaux sont de plus en plus liés à la géo-stratégie, à la guerre, à la géopolitique. Les autres questions restent cruciales et n'ont pas disparu, mais nous pouvons commencer à voir le système mondial global changer, en termes de prééminence donnée aux types de défis également.

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Scénario pour la Syrie - 3.1 : Une vraie victoire - un Al-Sham islamique ?

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Compte tenu de l'état actuel des choses, le scénario 3 : une véritable victoire en Syrie, et ses sous-scénarios sont plutôt improbables à court terme. Cependant, ils méritent d'être soulignés car ils apportent un éclairage analytique sur les dynamiques et les stratégies potentielles pour favoriser ou contrer l'une ou l'autre possibilité, en fonction des intérêts, et parce qu'ils pourraient être pertinents à moyen terme. Le chaos et le début du "warlordisme" qui caractérisent la situation syrienne, comme le soulignent les analystes (par exemple Joshua Landis, 1er mai 2013Commentaire sur la Syrie ; Aymenn Jawad Al-Tamimi, 14 mai 2013, Jihadologie ; voir aussi premier message de la série sur la Syrie) conduisent à la probabilité relativement faible de voir l'un de ces scénarios (ou plutôt des variations de ceux-ci) se réaliser. Néanmoins, en ce qui concerne scénario 1 : La paix à Genève  et scénario 2 : Pas de Syrien à Genèveet, outre les signaux indiquant une amélioration du désordre ambiant, nous tenterons d'esquisser des indicateurs qui pourraient faire l'objet d'un suivi plus spécifique pour évaluer la probabilité et le calendrier.

Scénario 3 : une vraie victoire en Syrie ?

Une fois que la victoire de l'un des belligérants sur tous les autres se produit, le vainqueur se retrouve en position de force au niveau national et peut commencer à reconstruire une véritable paix.

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Les premières années seront encore difficiles et le nouveau gouvernement devra développer de nouveaux moyens pour stabiliser la situation, en s'assurant que les vaincus ne retrouvent pas le chemin de la violence et de la guerre. L'administration de l'État devra être reconstruite là où elle a été détruite afin que la mission des autorités politiques puisse être menée à bien. Pourtant, nous sommes dans une configuration politique beaucoup plus facile que celle du scénario 1. En effet, la guerre ne peut pas vraiment être gagnée sur un territoire donné sans des troupes de combat qui sont suffisamment unis pour permettre une stratégie, des opérations et des tactiques appropriées, et sans une population mobilisée et/ou contrôlée (le "soutien" donné par la population peut être obtenu avec plus ou moins de coercition, mais doit être présent - voir notamment la littérature sur  contre-insurrectionainsi que les théories - et la pratique - de l'agriculture biologique. La guerre du peuple). Ainsi, remporter la victoire signifie que le vainqueur a également réussi à avoir un monopole efficace des moyens de violence (les troupes combattantes victorieuses et l'appareil coercitif au sein de la population, allant de doux à violent), ainsi qu'un moyen d'extraire le surplus de la population en échange de services (y compris la conduite de la guerre).

Par conséquent, gagner la guerre implique que les processus fondamentaux qui sous-tendent le fonctionnement des autorités politiques ont été mis en œuvre et maîtrisés. Le passage de la guerre et de l'urgence à la paix doit encore être réalisé, tandis que les nouvelles autorités politiques doivent consolider leur légitimité, et ce sont là des défis cruciaux, d'où les premières années difficiles, mais les bases pour réussir sont là.

La manière dont la stabilisation de la guerre à la paix se ferait, avec quel type d'autorités politiques et sous quel type de régime, varierait en fonction du belligérant victorieux. L'impact international changerait en conséquence, avec, à son tour, des conséquences sur la situation intérieure syrienne et le type de paix que le vainqueur réussirait à mettre en œuvre.

Scénario 3.1. : Un al-Sham islamique ?

Si les groupes victorieux étaient Salafi-Jihadiils créeraient une théocratie, un état strict de charia. Si l'on se réfère à La déclaration d'avril de Jabhat al-Nusra (Barber, 14 avril 2013, Syria Comment), alors ils chercheraient à créer des l'État islamique d'Al-Shamc'est-à-dire une entité politique couvrant le Levant. Si l'on se réfère à Abu Bakr al-Baghdadi, le chef d'Al-Qaida en Irak, leur objectif serait alors de créer le État islamique d'Irak et d'Al-Sham (ISIS) (Ibid). Comme l'explique Aymenn Jawad Al-Tamimi (14 mai 2013) et par Lund (22 mai 2013(Commentaire sur la Syrie), qui passe également en revue d'autres analyses connexes, nous sommes actuellement dans un épais brouillard de guerre quant à ce qui se passe au sein des factions d'Al-Qaida en Syrie : nous ne savons pas exactement s'il y a des dissensions entre les différents groupes, quelle est leur importance et quel camp, le cas échéant, l'emportera.

Califat, Jihad, Syrie, Al-Sham, Scénario

Quelle que soit la réalité qui émergera, et pour les besoins de ce scénario, en supposant donc que les groupes victorieux soient salafi-jihadi, l'actuelle Syrie territoriale (avec ou sans le Kurdistan syrien, selon la manière dont la guerre serait menée sur cette partie du territoire et gagnée ou perdue là) serait très probablement considérée comme le cœur à partir duquel la guerre pour conquérir le reste du Levant (avec ou sans l'Irak selon le cas) pourrait être menée. Le nouvel Al Sham serait donc expansionniste et porteur de l'objectif salafi-jihadiste qui "cherche à établir un califat islamique qui engloberait l'ensemble de l'Umma, ou communauté musulmane" (O'Bagy, septembre 2012:17) par tous les moyens, de la guerre ouverte au soutien des réseaux terroristes et au jihad individuel à l'étranger.

Le califat ou Khilafa est expliqué et défini par des termes différents selon les auteurs, mais des similitudes subsistent, notamment l'expansion :

"L'exposé le plus célèbre de la théorie islamique de l'État est celui de l'érudit al-Mawardi, qui affirmait que l'établissement du califat était une obligation islamique acceptée par les érudits. Son traité al-Ahkam al-Sultaniyya (les règles de gouvernance) reste l'une des principales références classiques de la théorie politique islamique. Il y explique que le dirigeant est soit élu par les représentants du peuple, soit nommé par le calife précédent. Les responsabilités du calife comprennent l'application du hudood (châtiments explicitement proscrits par l'islam pour des actes tels que le vol, la rébellion, les actes publics de relations extraconjugales), la collecte et la distribution des impôts conformément aux prescriptions de la charia, ainsi que la protection et l'extension des frontières de l'État islamique." Le Dr Reza Pankhurst, politologue et historien, spécialiste du Moyen-Orient et des mouvements islamiques, "Comprendre les appels au califat," 22 août 2011, Foreign Policy Journal.

"Le khilafa (califat) pour les islamistes est l'idée qu'ils ont le devoir d'établir des "États islamiques" - décrits par des platitudes vagues, théoriques et idéalistes - qui seraient ensuite unis dans un État panislamique mondial ou "nouveau califat"." Dr Usama Hasan, chercheur à la fondation Quilliam, pour BBC News, 24 mai 2013

"Tant sur le plan historique que sur le plan doctrinal, la fonction du califat est de mener le djihad, chaque fois que cela est possible, pour soumettre le monde infidèle à la domination islamique et faire appliquer la charia. En fait, la majeure partie de ce que l'on appelle aujourd'hui le "monde musulman" - du Maroc au Pakistan - a été conquise, petit à petit, par un califat qui a débuté en Arabie en 632.
Un califat qui mène le jihad et applique la charia représente un ennemi permanent et existentialiste, et non un ennemi temporel qui peut être acheté ou apaisé par la diplomatie ou des concessions. Un tel califat est précisément ce que les islamistes du monde entier cherchent fébrilement à établir." Raymond Ibrahim, directeur associé du Middle East Forum, 8 mars 2011, Gatestone Institute.

Malgré la nécessité de l'expansion, les actions agressives peuvent aussi être retardées, ou ralenties, pour permettre d'abord une consolidation au niveau national.

Toutefois, si la rivalité entre les groupes salafistes-djihadistes devait réapparaître après une victoire sur le territoire syrien, les chances de consolider la paix à l'intérieur du pays seraient réduites en raison des luttes intestines, suivant, pour l'essentiel, celles qui se déroulent actuellement. Dans le même temps, le potentiel d'actions djihadistes agressives serait renforcé, car tous les groupes voudraient affirmer leurs références djihadistes et les utiliser pour motiver idéologiquement les combattants, tout en s'aliénant probablement une partie de la population, ce qui contribuerait à nouveau à réduire les chances de stabiliser pleinement la situation au niveau national.

Les États directement menacés par un Al-Sham agressif - et d'autres entités régionales similaires - n'auraient d'autre choix que de riposter. Les perspectives d'une conflagration régionale et mondiale seraient accrues. La paix en Syrie aurait été de courte durée.

Estimation de la vraisemblance pour le scénario 3.1.

A ce jour, la probabilité de voir ce scénario se réaliser est résumée par Aymenn Jawad Al-Tamimi (14 mai 2013): "Au milieu d'un tel chaos, je considère qu'il est peu probable que JAN [Jabhat al-Nusra] progresse considérablement ou perde du terrain au-delà de ses bastions probables dans le nord et l'est. Bien que JAN puisse être régulièrement décrit comme la force de combat la plus efficace, il peut être trop facile de surestimer la taille et l'influence réelles du groupe. Pour résumer, je vois se développer un équilibre de désordre. "

Utilisation de Aymenn Jawad Al-Tamimi's ainsi que l'article de Lund (22 mai 2013), nous pouvons dégager quelques indicateurs à suivre, en plus de suivre le cours de la guerre en Syrie :

  • L'état de tension, du désaccord à la scission au sein des groupes d'Al-Qaida opérant en Syrie et entre toutes les factions salafistes-djihadistes.
  • L'évolution de la situation en Irak, notamment d'Al-Qa'ida.
  • Le degré d'acceptation de la charia stricte au sein de la population syrienne, ainsi qu'au sein de la population sunnite régionale et mondiale.
  • L'existence d'alternatives viables, tant sur le plan matériel que spirituel, pour la population, y compris la persistance de l'espoir : si aucun autre modèle n'est fourni en dehors d'un État islamique d'Al Sham et d'un califat, si les gens sont désespérés, ils pourraient bien trouver progressivement un nouveau sens et une nouvelle survie dans un Al Sham islamique (lire à ce sujet le début de l'article de Reza Pankhurst (22 août 2011).
  • La capacité des groupes salafi-jihadistes, d'abord en tant que belligérants puis en tant que dirigeants gagnants, à exercer un contrôle et une coercition durables sur le plan intérieur, d'une part, et à coopter et persuader, d'autre part.

Scénario 3.2....

à suivre

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* Outre une véritable victoire pour l'un des belligérants, Edward Luttwak, dans son article "Donner une chance à la guerre(Foreign Affairs ; Jul/Aug 1999 ; 78, 4) voit une deuxième possibilité qui pourrait conduire à une paix véritable : l'épuisement de tous les belligérants. Je ne prendrai pas en compte ici cette hypothèse car dans un avenir à court ou moyen terme, il semble encore moins probable que cela se produise que le scénario 3, compte tenu des multiples implications externes existantes.

Bibliographie détaillée et sources primaires à venir.

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