Prédictions 2012 pour la sécurité nationale conventionnelle et non conventionnelle Chaque année, une foule d'acteurs, des journaux aux magazines, des groupes de réflexion aux futurologues et autres experts, publient des prédictions à l'aube de chaque nouvelle année. L'objectif ici est de créer un répertoire de toutes les prédictions faites pour 2012 qui sont directement ou indirectement liées à la sécurité nationale, comme matériau de base pour tous ceux qui voudraient par la suite les trier, les analyser et enfin les tester. La section sera alimentée au fur et à mesure que les prévisions et les pages web seront publiées et identifiées. Vous êtes le bienvenu pour poster un lien vers les prédictions 2012 que vous avez trouvées ou faites dans les commentaires. Veuillez mentionner l'origine, la date, le titre et l'hyperlien. Et pour commencer : Le ...
Variables, valeurs et cohérence dans les réseaux dynamiques
Dans cet article, nous expliquons et discutons le contexte méthodologique qui nous permet de fixer les critères pour l'Everstate - ou pour tout pays ou question choisis - comme le montre le post "Les caractéristiques de l'inversion.” En attendant, nous nous attaquons également au problème de la cohérence.
Réexamen de l'analyse d'influence
Une fois que les variables (également appelées facteurs et déterminants selon les auteurs) ont été identifiées - et dans notre cas mappéLa plupart des méthodes de prévision visent à réduire leur nombre, c'est-à-dire à ne conserver que quelques-unes de ces variables.
En effet, compte tenu des limites cognitives, ainsi que des ressources limitées, on essaie d'obtenir un certain nombre de variables qui peuvent être facilement et relativement rapidement combinées par le cerveau humain.
Le problème auquel nous sommes confrontés ici sur le plan méthodologique est de savoir comment réduire au mieux ce nombre de variables, en s'assurant que nous ne réintroduisons pas de biais et/ou que nous simplifions notre modèle au point qu'il devienne inutile ou sous-optimal.
En outre, compte tenu également des réactions indésirables potentielles des praticiens à des modèles complexes, il est le plus souvent nécessaire de pouvoir présenter un modèle correctement simplifié ou réduit (tout en restant fidèle au modèle initial).
Modélisation des risques et incertitudes dynamiques (2) : Cartographie d'un réseau dynamique
Retournez à Première partie
En fait, tout modèle de SF&W, puisqu'il traite principalement du temps, devrait être un réseau dynamique. Comment pouvons-nous espérer obtenir une ébauche potentielle pour l'avenir si notre modèle de compréhension est statique ?
Notre carte vise donc à représenter la dynamique potentielle des politiques. Nous utiliserons notamment ErtmanIl s'agit d'un travail de construction de l'État dans le passé, mais qui peut être adapté aux conditions actuelles et futures.
Un nouveau lien avec l'opposition et pourquoi c'est important pour notre avenir : #OccupyWallStreet, Los Indignados, Anonymous et autres
Les sociétés humaines sont des systèmes politiquement organisés, des politiques, qui sont eux-mêmes organisés au sein d'un système plus large, le système international (correspondant approximativement aux deuxième et troisième niveaux d'analyse de Kenneth Walz). Ces systèmes, la forme qu'ils prennent, leur organisation sociopolitique spécifique ne sont pas statiques mais évoluent au fil du temps à partir de diverses dynamiques et processus sous-jacents.
En tant qu'individus, nous estimons à juste titre que ces systèmes sont tout-puissants, si nous en sommes conscients. Ce sont des systèmes complexes, résultat de myriades d'interactions à différents niveaux qui génèrent également des propriétés émergentes, qui sont ensuite imposées à chaque unité en fonction du niveau auquel elle se trouve. La force du collectif les anime donc. Cependant, comme nous faisons également partie des individus qui interagissent et qui créent les propriétés émergentes, nous ne sommes pas impuissants. C'est l'une des grandes forces de Anonyme d'avoir perçu ce phénomène et de diffuser l'autonomisation dans son message. Nous pouvons également le constater à l'œuvre dans le slogan "Nous sommes les 99" utilisé initialement pour A99 Opération Empire State Building (Vidéo mars 2011) et maintenant adopté par Occupy Wall Street, ou dans l'accent mis sur la démocratie Les mouvements révolutionnaires européens a commencé au printemps dernier.
En outre, essayer de comprendre comment ces forces collectives évoluent et où elles se dirigent est l'un des meilleurs moyens de réduire l'incertitude et de mieux se préparer à un avenir déjà en gestation, même si les détails, les détails des événements à venir restent entourés de mystère. Il est nécessaire de savoir pourquoi, où, quand et comment agir. Ceci est valable pour tous les acteurs, de vous et moi en tant qu'individus, aux entreprises ou à tout agent économique, et plus encore aux gouvernements, présents et futurs.
Pour donner un sens aux événements et anticiper ce qui pourrait arriver, nous, en tant qu'êtres humains, nous appuyons toujours sur un modèle cognitif, la plupart du temps inconsciemment (Epstein, 2008).
Le modèle cognitif qui est utilisé ici (Lavoix, 2005) considère que lorsque les systèmes politiques fonctionnent (plus ou moins efficacement, du moins assez efficacement pour durer), ils permettent à leurs sociétés correspondantes d'évoluer et de se complexifier. Parallèlement, les structures politiques et les formes d'organisation sociopolitique devraient également s'adapter en conséquence. Cependant, qui dit sociétés et systèmes humains, dit intérêts, habitudes, normes, craintes, etc., qui évoluent tous à un rythme différent et selon des dynamiques différentes. Par conséquent, l'adaptation ne se fait le plus souvent ni facilement ni volontairement.
Comme les systèmes politiques sont de moins en moins adaptés, divers mouvements de protestation contre le système existant apparaissent de plus en plus fréquemment, tandis que l'ensemble du système évolue vers un niveau de tension plus élevé. Ces divers mouvements de protestation constituent le nouveau lien d'opposition. Ces protestations sont à la fois les symptômes de la nécessité du changement et l'acteur de ce changement. En effet, c'est à partir des interactions entre le nouveau lien de l'opposition et le lien du pouvoir politique existant (qui inclut tous les acteurs politiques ayant contribué à créer le système existant, le système qui doit être changé) que la nouvelle organisation sociopolitique nécessaire sera progressivement créée. En attendant, tant la nouvelle opposition que les acteurs composant les autorités politiques existantes vont évoluer. D'où, par exemple, l'absence apparente d'un objectif clair et simple de la 1TP3Mouvement d'occupation des murs de la rue qui leur est souvent jeté au visage dans les articles de presse n'est pas un défaut, mais la preuve de leur appartenance à ce processus. Les objectifs et les idées vont évoluer, tandis que l'apparente confusion pourrait bien venir du fait qu'ils sont lus à travers de vieilles lentilles, à travers le prisme d'un monde qui s'est déjà effacé.
C'est dans ce cadre que les différents mouvements de protestation qui se produisent dans le monde sont lus et compris comme faisant partie d'un nouveau lien d'opposition. Les observer, essayer de les comprendre, tenter de décrypter s'ils font partie du nouveau ou de l'ancien, ou comment l'ancien et le nouveau peuvent se mélanger et interagir, prêter attention à leur évolution, à leurs interactions avec les autorités politiques existantes devrait nous donner des clés pour mieux comprendre ce qui nous attend, des niveaux de tension et des escalades potentielles, au type d'organisation sociopolitique que nos sociétés avec leurs spécificités, leurs défis et leurs complexités doivent créer.
Il n'y a pas de fatalité vers le succès ou l'échec, vers un changement pacifique ou violent. Cependant, si l'histoire doit servir de guide, alors, dans le passé, le plus souvent, la violence, les guerres et l'effondrement des systèmes ont également été nécessaires, à un moment donné, pour permettre l'émergence du nouveau. Devons-nous être plus sages ?
Références
Epstein, Joshua M. "Why Model?” Documents de travail de l'Institut de Santa Fe, 2008.
Lavoix, Hélène,Nationalisme" et "génocide" : la construction de la nation, l'autorité et l'opposition - le cas du Cambodge (1861-1979) - Thèse de doctorat - School of Oriental and African Studies (Université de Londres), 2005.
Valse, Kenneth Neal, L'homme, l'État et la guerre : une analyse théoriqueNew York : Columbia Press University, 1954, 2001.
Suivant #OccupyWallStreet
Si vous souhaitez vous tenir au courant de #OccupyWallStreet, de sa répartition géographique ainsi que des actions, mouvements, etc., consultez ces sites web de synthèse
Quelques réflexions sur #OccupyWallStreet
Plus qu'un billet structuré, voici quelques réflexions concernant le mouvement #OccupyWallStreet, notamment les arrestations à New York le samedi 24 septembre 2011, les effets connexes sur le traitement par les médias, et les articles et blogs que j'ai lus récemment non seulement sur cette opération spécifique mais aussi sur les mouvements et protestations antérieurs qui y sont liés. En effet, pour cet épisode de la lutte séculaire contre ceux qui détiennent la clé de la liquidité (le cash), l'origine de l'idée de lutter contre les banquiers et le pouvoir des marchés remonte à la Manifeste espagnol des Indignados (publié au plus tard le avant le 17 mai 2011), et aux récents événements en Islande.
Médias, attention et ... "martyrs
Il est bon que les médias grand public commencent à prêter attention à ce qui se passe, mais, comme précédemment soulignéLorsque la manifestation #occupywallstreet a commencé sur #sept17, seulement CNNmoney et Al Jazeera étaient là et ont fait l'objet d'un rapport. Encore une fois, où étaient-ils pour l'Europe ? Il est évident que des arrestations dans un lieu symbolique étaient nécessaires pour assurer une couverture plus large. Comme tout étudiant en mobilisation et révolution politiques le sait, obtenir des "martyrs" - toutes choses égales par ailleurs - est un moment crucial pour le développement des mouvements, l'obtention de soutien, la couverture, l'attention, etc.
Thomas Jefferson contre les étiquettes de gauche ?
Il semble qu'une lutte intéressante - encore - discrète émerge, au niveau des idées et de la légitimité.
Certains - la majorité ? - veulent absolument catégoriser l'opération avec ce que l'on pourrait qualifier de catégories habituelles : anticapitaliste, gauche, gauchiste, etc. Pourtant, ne faut-il pas se demander si ces catégories ne sont pas aussi ou plutôt anciennes, correspondant au mot de la fin du XIXe et du XXe siècle et à la guerre froide, et donc très probablement dépassées ? Notez que cette catégorisation, très intéressante, se fait à la fois à l'intérieur et à l'extérieur du mouvement - les plus bruyants étant peut-être les partisans du Tea Party et les éléments marxistes/gauchistes établis.
Pendant ce temps, au sein du "mouvement", d'autres participants ne prêtent pas attention ou commencent à chercher des références de légitimation, par exemple Jefferson sur les banques privées (la légitimité est ici vue dans le cadre américain, mais Jefferson, en tant qu'enfant des Lumières, pourrait très facilement être adopté ailleurs, notamment en Europe). Le flux de tweets sur Jefferson a commencé le 17 septembre avec quelques citations favorites et parfois aussi en mentionnant des articles de blog, par exemple "Un repaire de vipères et de voleurs" par Scott Johnson, le 15 septembre, sans affiliation directe entre les postes et le "mouvement".
Vers un nouveau cadre normatif émergent ?
Je pense que nous voyons ici beaucoup de choses qui se développent et se combinent : la récupération et l'espoir d'un renouveau, l'habitude de penser, la peur de voir une partie de sa rhétorique et donc des partisans volés, la peur pure et simple de ce qui se passe et, avant tout, la création de quelque chose de nouveau. Nous assistons très probablement aux premiers signaux faibles de l'élaboration d'un nouveau système normatif. Il faut donc suivre cette évolution idéologique. Même si cette protestation spécifique s'estompe, cela ne signifie pas qu'elle va complètement disparaître. Il est très probable qu'elle reviendra, transformée, plus forte, meilleure et définie différemment, ailleurs. C'est exactement ce qui s'est déjà produit avec les mouvements européens du printemps et de l'été (bien que peu documentés) qui, après le (hiver-)printemps arabe, et en conjonction avec l'évolution des marchés, créent les conditions favorables à la transmission et à la mutation des idées et de leur corollaire, les actions.
Il est très intéressant de constater qu'à l'heure actuelle, il semblerait que tous les acteurs (des mouvements aux institutions, en passant par les gouvernements et les organisations internationales) ne soient pas en mesure de penser clairement autre chose que "moins d'État" - dans le langage américain "moins de gouvernement", bien que penser en ces termes soit source de complications. Si cette hypothèse est correcte, cela signifierait que tous, probablement inconsciemment, d'une part, adhèrent à l'idéologie ultra-libérale selon laquelle il faut moins d'État et qui domine le monde depuis la fin de la guerre froide et, d'autre part, ont une foi ultime dans une démocratie qui n'aurait pas besoin d'État (malgré toutes les recherches effectuées qui dépeignent un tableau beaucoup plus complexe).
Verrons-nous avec des menaces réelles et concrètes, avec des besoins pratiques de mobilisation et d'organisation, avec des interactions au sein du "nouveau noyau d'opposition" et entre celui-ci et les autorités politiques, les idées changer, évoluer et être réimaginées ?
Real Democracy Now : carte mondiale - date comme sur la carte
Cette carte des différents mouvements à travers le monde peut être modifiée et mise à jour en collaboration grâce à Google maps. Vers mise à jour…
Il s'efforcera d'inclure diverses cartes détaillées disponibles en ligne (voir ci-dessous)
Afficher La vraie démocratie maintenant ! - Monde sur une carte plus grande
Dernière mise à jour : 26 juin 2011
Cartes incluses :
- Real Democracy Now - Grèce Όλες μας οι συγκεντρώσεις - Public Créé le 27 mai - Mis à jour le 3 juin Par George
19 juin 2011 #globalrevolution : Bruit ou signal faible ?
Le 19 juin, Prenez la placeune plate-forme web relayant les informations régionales et nationales et les appels des différents Mouvements de Real Democracy NowL'Union européenne (UE) appelle au lancement officiel d'une révolution pacifique mondiale - abrégée en #globalrevolution sur Twitter - qui s'exprimerait par une manifestation mondiale.
Les mouvements de Real Democracy Now, comme l'ont expliqué quelques articles de blog (par exemple Laura Gutierrez; Leila Nachawati Rego; Asteris Masouras; Martin Varsavsky) ont débuté "officiellement" le 15 mai en Espagne et sont inspirés non seulement par le (Hiver-)printemps arabe mais aussi par la "révolution" islandaise. Ces mouvements sont avant tout une réponse aux actions des systèmes politiques qui sont perçus par les citoyens comme de plus en plus illégitimes. Les mouvements précédents aident notamment à briser les sentiments d'impuissance et de découragement ; les réseaux sociaux basés sur le web accélèrent et facilitent la communication et l'organisation ; mais aucun de ces éléments ne suffirait à générer une action collective si les situations de la vie quotidienne n'étaient pas de plus en plus ressenties comme collectivement injustes.
Il est étonnant de constater que les médias grand public, qu'ils soient nationaux ou internationaux, n'ont guère rendu compte des diverses manifestations et mouvements, bien qu'ils se soient répandus dans de nombreux pays et aient progressivement gagné en popularité auprès des citoyens, avec une rapidité et un succès variables selon les situations nationales réelles. En Grèce, par exemple, des dizaines de milliers de personnes se sont rassemblées sur la place Syntagma dès le 22 mai, ignorées de tous sauf des adeptes de Facebook et Twitter. Pendant ce temps, les négociations concernant le sauvetage de la Grèce entre les autorités monétaires européennes et internationales et les institutions grecques ont été largement couvertes. Le mouvement grec n'a pas reculé, comme l'explique Thalia Tzanetti dans "Les surprises de Syntagma et de ses Indignados.”
En fait, on peut retracer le début de la mobilisation espagnole qui marque le début des mouvements européens et potentiellement mondiaux pour Le 14 mars sur Facebook (twitter #15M). À ce jour, les mouvements "Real Democracy Now" se sont étendus à au moins 26 pays, dont les États-Unis, plus un effort mené par l'Allemagne pour mettre en réseau tous les efforts européens dans un mouvement européen. En termes quantitatifs, certaines de ces mobilisations peuvent être considérées comme négligeables et non représentatives. Par exemple, si l'on utilise comme indication par procuration le nombre de "likes" sur Facebook, le mouvement américain ne rassemble que 941 personnes le 14 juin 2011 contre 624 le 3 juin. En utilisant les mêmes indications par procuration, les mouvements européens sont plus importants, mais aussi quantitativement diversifiés : L'Espagne (406.425 "likes") puis la Grèce (138.740 "likes") sont en tête, suivies de l'Italie (26.065) et de l'Irlande (21.301) ; de nombreux pays affichent entre 1000 et 12000 "likes", les chiffres les plus faibles sont obtenus par le mouvement plus récent de la République tchèque (499) et de la Suisse (199, inactif depuis le 10 juin). Là encore, en utilisant ce proxy, il semblerait que la mobilisation ralentisse et cherche une direction, notamment depuis que le mouvement espagnol a décidé d'abandonner son occupation des places centrales le 12 juin.
Les grands médias et les analyses ont-ils donc eu raison d'ignorer un mouvement qui pouvait être considéré comme une manifestation de plus sans conséquence et qui allait simplement mourir et disparaître comme tant de manifestations européennes auparavant ? Ces mouvements ne sont-ils que du bruit plutôt que des signaux ? Ou y a-t-il autre chose ? Au contraire, ces mouvements sont-ils des signaux faibles - ou pas si faibles - que quelque chose ne va pas et qu'un changement est en train de se produire ?
En fait, autres hypothèses peut être fait pour le désintérêt général que le mouvement #Europeanrevolutions et #Globalrevolution a suscité, notamment par rapport aux événements en Afrique du Nord et au Moyen-Orient.
- Le (hiver-)printemps arabe peut être analysé à la lumière de la peur et de la lutte contre le terrorisme et l'extrémisme religieux, alors que les mouvements européens et mondiaux potentiels ne portent pas directement en eux un potentiel pour de telles analyses.
- Les révolutions arabes de (l'hiver) et du printemps ont été rapidement réinterprétées par les grands médias comme des mouvements pro-démocratiques en expansion, alors que la réalité derrière chaque mobilisation est plus complexe. Au contraire, ce qui s'est passé en Europe ne pouvait pas être facilement qualifié de pro-démocratie - malgré les demandes des acteurs - parce que ces mouvements ont lieu dans des... démocraties.
- Les mouvements révolutionnaires et leurs sympathisants, où qu'ils se trouvent, offrent et partagent un soutien moral réciproque au-delà des frontières. Pourtant, en dépit de ces messages, il est probable que la pensée dominante considère que les mouvements qui se déroulent "en Occident" ne méritent pas d'attention et sont même injustifiés parce qu'ils ne correspondent pas à l'idéologie encore répandue mais dépassée du Premier Monde/Tiers Monde.
- Du point de vue des médias et des analyses occidentales, les mouvements qui se déroulent "chez nous" exigeraient une analyse politique intérieure faite en termes de processus, alors que les maigres ressources des analystes politiques sont généralement concentrées sur ce qui est étranger et sur les dirigeants et l'élite politiques, tandis que l'essentiel de l'analyse intérieure tend à être vu à travers une analyse économique qui serait coupée des processus politiques.
- Les mouvements européens et mondiaux potentiels se veulent pacifiques et les acteurs qui y répondent n'ont pas fait jusqu'à présent l'erreur de recourir à la violence (à l'exception de quelques expulsions forcées comme à Barcelone). La situation générale ne s'est pas aggravée au point de voir les tensions se transformer en violence. Les mouvements n'ont donc pas satisfait aux critères des "événements sensationnels" qui suscitent souvent l'intérêt des médias et des décideurs.
- Enfin, la plupart de ces mouvements étant de base et n'étant pas utilisés pour intégrer une stratégie de soutien international, ils s'expriment et communiquent dans des langues vernaculaires, générant ainsi une mosaïque de tweets et de messages en espagnol, grec, italien, néerlandais, allemand ou français, etc. et plus rarement en anglais, ce qui rend plus difficile pour les analystes de suivre et de voir les tendances au-delà des frontières.
L'existence de tant d'hypothèses alternatives est suffisante pour nous permettre de considérer que les révolutions #Européenne et #Globale sont très probablement des signaux faibles. Ces mouvements nécessiteraient donc une réflexion, une couverture et une analyse approfondie, qui devrait inclure une lutte contre de nombreux biais, y compris normatifs. Le travail serait toutefois facilité par la compréhension et les connaissances accumulées au cours des cent dernières années au moins sur les mouvements révolutionnaires, la mobilisation politique, la radicalisation, la construction de l'État, etc. Le moins que les analystes de la prospective stratégique et de l'alerte - et les décideurs politiques - puissent et doivent faire, serait de faire le point sur ces mouvements, de les considérer à la lumière des processus politiques avec leur dynamique, et d'écouter ce que les citoyens ont à dire car ces mouvements et leurs revendications pourraient bien informer l'avenir.
